筌蹄的相关诗句是:闲花应识解筌蹄、妙取筌蹄弃、筌蹄自有契。
筌蹄的拼音是:quán tí。注音是:ㄑㄨㄢˊㄊ一ˊ。结构是:筌(上下结构)蹄(左右结构)。
筌蹄的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看筌蹄详细内容】
⒈亦作“筌蹏”。引《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“筌”,捕鱼竹器;蹄,捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》唐孔颖达疏:“故《易》曰:‘书不尽言,言不尽意。’是言者意之筌蹄,书言相生者也。”清姚鼐《夜读》诗:“顾思文载道,筌蹏徒寄耳。”清龚自珍《对策》:“之人也,少壮之心力,早耗於禄利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循资序而已。”蔡元培《告北大学生暨全国学生书》:“社会上感於诸君唤醒之力,不能为筌蹄之忘,於是开会发电,无在不愿与诸君为连带之关係,此人情之常,无可非难。”⒉南朝士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。引《南史·贼臣传·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》:“自篡立后,时著白纱帽,而尚披青袍,头插象牙梳,牀上常设胡牀及筌蹄。”
二、释义
局限窠臼。筌为捕鱼的竹器,蹄是拦兔的器具。
三、综合释义
局限窠臼。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“筌”,捕鱼竹器;蹄,捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》唐孔颖达疏:“故《易》曰:‘书不尽言,言不尽意。’是言者意之筌蹄,书言相生者也。”清姚鼐《夜读》诗:“顾思文载道,筌蹏徒寄耳。”清龚自珍《对策》:“之人也,少壮之心力,早耗於禄利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循资序而已。”蔡元培《告北大学生暨全国学生书》:“社会上感於诸君唤醒之力,不能为筌蹄之忘,於是开会发电,无在不愿与诸君为连带之关係,此人情之常,无可非难。”南朝士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》:“自篡立后,时著白纱帽,而尚披青袍,头插象牙梳,牀上常设胡牀及筌蹄。”
四、汉语大词典
(1).亦作“筌蹄”。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”筌,一本作“筌”,捕鱼竹器;蹄,捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》唐孔颖达疏:“故《易》曰:‘书不尽言,言不尽意。’是言者意之筌蹄,书言相生者也。”清姚鼐《夜读》诗:“顾思文载道,筌蹄徒寄耳。”清龚自珍《对策》:“之人也,少壮之心力,早耗于禄利之筌蹄,其仕也,馀力及之而已,浮沉取容,求循资序而已。”蔡元培《告北大学生暨全国学生书》:“社会上感于诸君唤醒之力,不能为筌蹄之忘,于是开会发电,无在不愿与诸君为连带之关系,此人情之常,无可非难。”(2).南朝士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》:“自篡立后,时著白纱帽,而尚披青袍,头插象牙梳,床上常设胡床及筌蹄。”
五、关于筌蹄的词语
六、关于筌蹄的诗词
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