抱真的基础解释是:保持真性。
抱真的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看抱真详细内容】
⒈保持真性。引《三国志·蜀志·郤正传》“雍门援琴而挟説”裴松之注引汉桓谭《新论》:“臣之所能令悲者,先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻;不若身材高妙,怀质抱真,逢谗罹谤,怨结而不得信。”《参同契》卷下:“惟昔圣贤,怀玄抱真。”清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》:“年今八十能抱真,齿儿髮秀目緑筋。”
二、综合释义
保持真性。《三国志·蜀志·郤正传》“雍门援琴而挟説”裴松之注引汉桓谭《新论》:“臣之所能令悲者,先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻;不若身材高妙,怀质抱真,逢谗罹谤,怨结而不得信。”《参同契》卷下:“惟昔圣贤,怀玄抱真。”清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》:“年今八十能抱真,齿儿髮秀目緑筋。”抱真[bàozhēn]
三、网友释义
bàozhēn注音ㄅㄠˋㄓㄣ保持真性。《三国志·蜀志·郤正传》“雍门援琴而挟说”裴松之注引汉桓谭《新论》:“臣之所能令悲者,先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻;不若身材高妙,怀质抱真,逢谗罹谤,怨结而不得信。”《参同契》卷下:“惟昔圣贤,怀玄抱真。”清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》:“年今八十能抱真,齿儿发秀目绿筋。”
四、汉语大词典
保持真性。《三国志·蜀志·郤正传》“雍门援琴而挟说”裴松之注引汉桓谭《新论》:“臣之所能令悲者,先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻;不若身材高妙,怀质抱真,逢谗罹谤,怨结而不得信。”《参同契》卷下:“惟昔圣贤,怀玄抱真。”清朱彝尊《兴化李先生清寿诗》:“年今八十能抱真,齿儿发秀目绿筋。”
五、关于抱真的成语
六、关于抱真的词语
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